【方志達(dá)州?歷史文化】文峰千古在 文脈代代傳——渠縣文峰山AAAA文化景區(qū)札記

??文峰千古在 文脈代代傳

——渠縣文峰山AAAA文化景區(qū)札記

文峰山西口登山石階

文峰山景區(qū)概述

渠縣文峰山風(fēng)景區(qū)，國家AAAA級旅游景區(qū)，位于渠縣東城區(qū)中部，與老城區(qū)隔江相望，占地面積約3.6平方千米，核心面積1平方千米。蒼松翠柏、公路環(huán)山，自然生態(tài)與豐厚文化景觀交織，城市高樓與山光水色相互映襯，色彩濃郁，宛如畫卷。金榜園、文峰塔、字庫塔、詩禮堂、詩經(jīng)長卷、文峰閣、文峰書院、玉筆廣場、篤學(xué)園等景點(diǎn)錯(cuò)落有致，意在弘揚(yáng)儒家傳統(tǒng)文化和宕渠地方文化。景區(qū)社科宣教功能突顯，旅游休閑設(shè)施完善，是集科普教育、文化體驗(yàn)、文化創(chuàng)意、生態(tài)觀光、休閑娛樂等多種功能為一體的文化旅游綜合體。

國道318線沿文峰山下江岸自南向北再往東而去。其山兩峰相連，南北長約1800米，東西寬約500-1000米，高出江面約300米上下不等。

山以塔名。有清以來，渠縣歷經(jīng)戰(zhàn)亂，渠城破敗荒廢，“叢木把拱，虎豹游歷”。順治六年“始?xì)w版圖”，縣治署理周家寨十八年，經(jīng)邑令雷鳴魯重建渠城還于治城。社會安定之后，歷任邑令及鄉(xiāng)紳儒士皆寄予士子登科以厚望，康熙年間遂在縣城對岸山上建“文峰塔”，30年后倒塌，新任知縣李云骕重建，謂“起文塔”，因名“起文山”。塔如“玉筆朝天”，與城內(nèi)乾隆回遷的“文廟”（亦稱學(xué)宮）守望相對，呼應(yīng)“學(xué)宮”“文筆”。“起文”而文起，寓意性強(qiáng)，從此被視為渠縣文脈興起興盛的地理標(biāo)志。又有“文峰夕照”一說，成為縣志“八景”之一。

民國《渠縣志》記述：“起文山，又叫登賢峰，在縣東一里，秀拔高聳。上有文峰塔。乾隆八年，知縣李云骕重建有記。知縣蕭鋐、王來遴各有題詠”。

到了解放后，文峰塔雖不見存而記憶猶在，人們應(yīng)景直呼“文峰山”。1980年代，文峰山頂設(shè)有電視差轉(zhuǎn)臺。

渠城燈光璀璨，文峰塔雄姿英發(fā)

文化地標(biāo)——建造文峰山景區(qū)

2016年9月，渠縣第十三屆黨代會提出：繁榮大文化，建設(shè)四川文化強(qiáng)縣目標(biāo)。決定將文峰山打造為“宕渠文化地標(biāo)”，把建成文峰山景區(qū)作為縣委五年內(nèi)要辦成的10件大事之一。旨在傳承渠縣文脈，促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，加快建成“天府旅游名縣”。

景區(qū)按規(guī)劃征地及拆遷，工程建設(shè)歷時(shí)3年，于2019年10月，文峰山公園一期工程竣工，投入使用。

文峰山景區(qū)由儒學(xué)文化游覽區(qū)、古宕渠文化游覽區(qū)、竹枝園宕渠非物質(zhì)文化體驗(yàn)區(qū)組成，為一開放性文化旅游景區(qū)。設(shè)闕門和登山口5處，北大門（2號門）為景區(qū)辦公和游客服務(wù)中心。

據(jù)縣志記載，文峰塔經(jīng)歷了清康熙年間、乾隆年間幾次傾倒、幾次重建。今重建的文峰塔總高68.7米，呈八面體，以合八八六十四卦；塔分九層，取九九歸一、文脈傳承永續(xù)之寓意。塔體內(nèi)部每層均有渠縣文化典故圖文設(shè)置。

北宋年間，文峰山山腰上建造有“挹翠閣”，文人墨客憑欄遠(yuǎn)眺、賞景抒情。閣樓早已傾圮，只存記憶。今設(shè)計(jì)重建“文峰閣”，以凸顯地域特色。閣樓位于景區(qū)中部“吳家山”上，總高56.5米，為“文峰書院”“宕渠文學(xué)院”之倚靠。

2020年6月1日，“宕渠文學(xué)院”在“文峰書院”揭牌，正式開張運(yùn)作。文學(xué)院正副院長由知名文人領(lǐng)銜；“文峰書院”典雅的獨(dú)立小院仿古建筑，是山中重點(diǎn)建筑群落；高規(guī)格配置了禮堂、亭榭廊橋、書院文化展陳館和科舉教育展陳館、文學(xué)大講堂、文軒等現(xiàn)代功能設(shè)施，成為渠縣重要的文學(xué)藝術(shù)活動場地之一。

文峰山景區(qū)成為傳承地方文脈、感受國學(xué)經(jīng)典，登高眺望和休閑健步的好去處。年輕人自拍打卡、草甸游玩、朋友圈曬景，小朋友放飛風(fēng)箏，其樂融融。

為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，重塑崇文重教的渠縣精神，景區(qū)建造了一座詩禮堂。詩禮堂塑有孔子像，室內(nèi)有“孔子行教圖”，介紹孔子生平、行狀和故事梗概，以及《論語》摘錄。許多畫面是曲阜孔廟原圖，圖文并茂，集中展示源遠(yuǎn)流長的儒學(xué)文化。

文峰山詩禮堂

渠州汧江寺、祥符寺

唐代汧江寺原無記載。幸有晚唐詩人鄭谷留詩，明確“渠州汧江寺”之名，遂賴以傳。

盛唐渠州寺廟廣布，較為知名的有汧江寺、靜邊寺、沖相寺、天寧寺、南陽寺等，除重建于故地的沖相寺（今廣安肖溪鎮(zhèn)北端）尚有跡可尋外，余皆渺無痕跡。這其中，汧江寺又算一個(gè)例外。

汧江寺由于寺廟坐落處與渠州城隔河對望，到了北宋真宗時(shí)，官府重視，祥符三年（1010）得御敕“祥符寺”，寺名遂改。寺廟位置，從民國縣志城垣圖看，跟通順街口（今縣財(cái)政局）基本平直，即今文峰塔北沿下臺地之上。

唐中和元年（881年），詩人鄭谷隨難民入蜀，避亂于渠、通、巴、壁四州。在渠州留下《渠江思旅》《為戶部李郎中與令季端公寓止渠州汧江寺偶作寄獻(xiàn)》等詩篇。鄭谷（約851—910年），唐朝末期著名詩人，江西宜春市袁州區(qū)人。僖宗光啟三年（887年）進(jìn)士，官至都官郎中，人稱鄭都官。又以《鷓鴣詩》見長，人稱“鄭鷓鴣”。詩人三次入蜀，前后在蜀中生活6年，創(chuàng)作詩歌四十余首。886年，第二次到蜀地，他漫游至渠州（今渠縣），寫下《渠江旅思》：“流落復(fù)蹉跎，交親半逝波。謀身非不切，言命欲如何。故楚春田廢，窮巴瘴雨多。引人鄉(xiāng)淚盡，夜夜竹枝歌。”表達(dá)出流落異鄉(xiāng)的孤獨(dú)與愁苦，亂世生活的艱辛與無奈。

他在渠州逗留期間，還寫有《為戶部李郎中與令季端公寓止渠州汧江寺偶作寄獻(xiàn)》：“退居瀟灑寄禪關(guān)，高掛朝簪凈室間。孤島雖留雙鶴歇，五云爭放二龍閑。輕舟共泛花邊水，野屐同登竹外山。仙署金閨虛位久，夜清應(yīng)夢近天顏。”戶部李郎中姓名失考。這首詩是為李郎中和他兄弟寓居渠州汧江寺所作，表達(dá)對二公的仰慕之情，以及希望戰(zhàn)亂平息，回歸朝廷為官侍君生活的向往。鄭谷被后人稱為晚唐“咸通后僖宗、昭宗時(shí)代的詩史”“晚唐之巨擘”。

《嘉慶渠縣志》記：汧江寺有鄭谷詩碑。（今已無存）

過了兩個(gè)甲子，汧江寺在宋大中祥符三年敕名祥符寺。

清代渠縣文人有關(guān)祥符寺的詩，除了對寺廟環(huán)境描畫外，都會提到鄭谷和他的詩，或用鄭谷的詩韻唱和，對其大加贊賞。邑人閻檢用鄭谷汧江寺一詩原韻，題寫《祥符寺》詩：“寂寞禪扉夜不關(guān)，龍鱗回首五云間。碑陰細(xì)認(rèn)詩人跡，天下無如佛地閑。釣舍成村皆房水，僧寮無壁怕遮山。往來多少簪纓客，恐對先生一汗顏。” 

寺廟迄于民國尚存。1936年修建川鄂公路時(shí)因路線經(jīng)過并截其地角，住持呈文政府補(bǔ)償而見于檔案。川鄂公路沿線各縣分段修筑，渠縣段44千米。渠縣按戶口共征民工13萬余人，平均每日調(diào)工8820名。同年底川鄂公路通車（今融入318國道）。祥符寺何時(shí)毀棄，沒有文字資料反映。

起文山，“文峰夕照”

《乾隆渠縣志》：“起文山，縣東隔江一里許，又名登賢峰。”知縣李云骕主修乾隆縣志，個(gè)人出資重修起文塔。

《嘉慶渠縣志》山川：“起文峰，在治東南。隔江一里許。其山巍然特出，賓對泮宮。知縣李云骕建起文塔于頂上，宛如千尋文筆，直點(diǎn)青云。”又古跡：“文峰夕照：明霞瑞晚，山紫煙青。”

主修嘉慶志的知縣王來遴以《期月夜》牌填詞一首：

“層巒疊嶂去天咫，四圍臨江水。霞燦爛，山邐迤。憑欄極目，最愛峰頭文起。無已。蒼茫一片煙凝紫，夕暉散成綺。林鴉噪，沙鷺影，泉碧澗，圖畫天然一紙。

即看云護(hù)古碣，光射牛斗，仙蹤堪擬。寶塔森森涌出，影入波心底。觀止。歸帆東下斜陽去。世事都如此，珠簾卷，玉琴佇，如盤月上，隔岸江城畫里。”

知縣王來遴（字藺三）是湖北黃陂縣一位舉人，文采出眾，尤工詩詞。在他編審縣志期間，將渠縣“八景”題詠個(gè)遍，描寫熨貼、形象神肖，今天來看十分難得。

《同治渠縣志》《民國渠縣志》恭錄前志作業(yè)。

文峰山，傳承宕渠文脈新地標(biāo)

渠縣山水秀美，人杰地靈。先后榮膺“中國竹編藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國詩歌之鄉(xiāng)”“中華詩詞之鄉(xiāng)”“中國文學(xué)之鄉(xiāng)”和“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”等7張“全國名片”。

以文為峰，打造文化游覽景區(qū)，傳承宕渠文脈，是縣委“以文立縣”、建設(shè)文化強(qiáng)縣的重大決策，也是創(chuàng)建文化品牌的重頭戲之一。

被譽(yù)為“宕渠四子”的著名邊塞詩人楊牧，鄧小平理論研究專家李學(xué)明，詩詞鑒賞家和魯獎(jiǎng)獲得者周嘯天教授，著名鄉(xiāng)土作家賀享雍，在中國文壇占有一席之地，蜚聲海內(nèi)；渠縣籍文化人才輩出，“宕渠作家群”異軍突起并不斷壯大。佳作頻出，不可勝數(shù)。除開設(shè)有“渠江文藝獎(jiǎng)”和“新苗杯詩歌大賽”兩獎(jiǎng)項(xiàng)外，2016年，渠縣與中國詩歌協(xié)會開設(shè)國家級的“楊牧詩歌獎(jiǎng)”，每兩年評選獎(jiǎng)勵(lì)新人新作。

渠縣作家協(xié)會、宕渠文學(xué)院成為凝聚全縣文藝創(chuàng)作宏力，振興宕渠文化藝術(shù)的兩個(gè)主陣地、好平臺。渠縣先后創(chuàng)辦了《渠江文藝》《宕渠詩叢》《濛山文藝報(bào)》等兩刊一報(bào)，宕渠文學(xué)院一成立就編輯出版了渠縣文學(xué)年鑒《“此心安處是宕渠”2020》小說、散文、詩歌各一卷，共90萬字；出版《黨旗百年耀征程 ——渠縣慶祝建黨100周年文學(xué)作品集》。渠縣文學(xué)年鑒第二卷正在編輯出版中。近幾年，渠縣文藝創(chuàng)作再創(chuàng)佳績，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，已出版純文學(xué)作品集300余部，渠縣作家在《人民文學(xué)》《四川文學(xué)》等純文學(xué)刊物發(fā)表文學(xué)作品3000 余件。名宿新秀屢屢斬獲國家級文藝大獎(jiǎng)。

宕渠作家群不斷壯大。渠縣作家協(xié)會現(xiàn)有會員185人，其中中作協(xié)會員16人，四川省作協(xié)會員43人，達(dá)州市作協(xié)會員37人。渠縣詩歌協(xié)會現(xiàn)有會員700余人，其中中國詩歌學(xué)會會員14人、省級16人、市級16人。現(xiàn)有渠縣中學(xué)、渠江街道后溪社區(qū)等15個(gè)詩歌分社。有老年詩人、渠縣籍詩人、渠縣本土詩人三個(gè)方陣。渠縣民俗文化協(xié)會現(xiàn)有會員117人，其中中民協(xié)會員1人，四川省民協(xié)會員11人，達(dá)州市民協(xié)會員16人，有民間文學(xué)創(chuàng)作組、民間文藝小分隊(duì)、民俗民間文化示范點(diǎn)、映山紅創(chuàng)作組等團(tuán)體會員單位8個(gè)。渠縣網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會成立于2020年，現(xiàn)有會員50 余人，其中省網(wǎng)絡(luò)作協(xié)會員3人，市網(wǎng)絡(luò)作協(xié)會員20余人。

中國著名鄉(xiāng)土文學(xué)作家賀享雍，是繼周克芹之后，四川最具實(shí)力的鄉(xiāng)土作家，被譽(yù)為“新時(shí)期的趙樹理”和中國式的契訶夫，在國內(nèi)外享有廣泛影響。已出版《蒼涼后土》《拯救》《鄉(xiāng)村志》（十卷）《時(shí)代三部曲》等長篇小說27部，中篇小說集3部、散文隨筆集3部，先后榮獲第11屆全國城市出版社優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)，四川省巴金文學(xué)院第六屆“王森杯”文學(xué)獎(jiǎng)，第三屆、四屆“四川文學(xué)獎(jiǎng)”，四川省第十一屆“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)。《蒼涼后土》等多部作品被改編為電影、電視劇。長篇報(bào)告文學(xué)《大國扶貧》榮獲四川省脫貧攻堅(jiān)主題文學(xué)精品獎(jiǎng)，紀(jì)實(shí)文學(xué)作品《清風(fēng)永開》參加2021年天府書展，是2021年度“文軒好書”獲獎(jiǎng)作品。四川文藝出版社出版他的長篇小說《時(shí)代三部曲》，列為全省農(nóng)家書屋重點(diǎn)書目。

縣作協(xié)主席李明春不斷推出精品力作，先后出版長篇小說《風(fēng)雨紫竹溝》《半罐局長》《山盟》，小說集《生死糾纏》《大哥二哥》《老屋》《吾在乎集》。作品在《人民日報(bào)》《文藝報(bào)》《中國作家》《小說界》《小說月報(bào)原創(chuàng)版》等二十多家省級以上文學(xué)報(bào)刊發(fā)表。獲第九屆四川文學(xué)獎(jiǎng)，第十屆《中國作家》鄂爾多斯文學(xué)獎(jiǎng)。長篇小說《川鄉(xiāng)傳》納入2021年中宣部重點(diǎn)書目，翻譯成7國文字發(fā)行，為2021“文軒好書”獲獎(jiǎng)作品，引起熱烈反響。

望歲月之悠悠，登文峰而感嘆！宕渠三千年歷史傳承，文化積淀厚重。武王伐紂，前歌后舞，“巴渝舞”進(jìn)入大漢宮廷，成為享譽(yù)千年之絕唱；“竹枝歌”根植民間，“聯(lián)歌竹枝，吹短笛、擊鼓以赴節(jié)”，是唐宋巴渝地區(qū)流行的鄉(xiāng)風(fēng)歌謠。

現(xiàn)如今，時(shí)代變遷，人民當(dāng)家作主。文化已賦予了全新的歷史視野和豐富內(nèi)涵。建立在物質(zhì)文明、生態(tài)文明之上的社會主義精神文明，引領(lǐng)新時(shí)代，以文化自信為根本的中華民族的偉大復(fù)興，是我們代代傳承的中華文明。建設(shè)全國巴文化傳承創(chuàng)新融合發(fā)展高地，爭創(chuàng)“天府旅游名縣”和四川文化強(qiáng)縣，為提升渠縣整體實(shí)力和綜合競爭力注入強(qiáng)大內(nèi)生動力。宕渠文脈不再是封建社會以“科甲之盛”表政聲、入史志、飾太平的仄逼觀念和飯余談資。繁榮大文化，以文興縣，以文化人，弘揚(yáng)民族人文精神，正是宕渠文脈代代相傳的精神內(nèi)核和價(jià)值取向。

文峰山，已成為渠縣傳承宕渠文脈新地標(biāo)。