渠縣城壩遺址

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　　城壩遺址又名“宕渠城”遺址,位于渠縣土溪鎮(zhèn)，遺址范圍包括土溪鎮(zhèn)天府村、城壩村和流溪鄉(xiāng)燕巖村一帶，占地約560萬平方米，是川東地區(qū)目前尚存的歷史最早、歷時最長、規(guī)模最大的古城遺址。《華陽國志 f巴志》記載：“長老言，宕渠蓋為故賨國，今有賨城、盧城”，《太平寰宇記》：“故賨城，古之賨國都”。城壩遺址于春秋戰(zhàn)國為古賨國之賨城所在，秦滅巴蜀后于公元前314年于今城壩設(shè)宕渠道。東漢時，車騎將軍馮緄增修，俗稱車騎城。《太平寰宇記》：“東晉末，地為蠻獠所侵而廨，遂以荒廢”。該遺址興盛延續(xù)達800余年。1991年5月，城壩遺址被四川省人民政府公布為第三批省級文物保護單位；2006年5月，被國務(wù)院公布為第六批全國文物保護單位；2016年10月，國家文物局將其列入“十三五”期間152處國家大遺址。

　　城壩歷史沿革

　　自公元前314年秦于今城壩設(shè)宕渠道至梁普通三年（522年）于今渠江鎮(zhèn)置流江縣，城壩遺址所在地一直為宕渠縣（道）、宕渠郡治地所在，共歷835年。

　　春秋戰(zhàn)國,城壩為聚族而居、建有邑落的古之賨國都，居民為板楯蠻。

　　公元前316年秦滅巴蜀，推行郡縣制。公元前314年（秦惠文王更元十一年），秦于巴蜀設(shè)立三十一縣，于今城壩設(shè)宕渠道（道與縣同級，設(shè)于少數(shù)民族聚居地），隸屬巴郡。

　　兩漢沿秦制，實行郡縣制度。西漢改宕渠道為宕渠縣，治地城壩。東漢因之。

　　公元218年，蜀漢劉備因巴西戰(zhàn)事頻發(fā)于宕渠舊地設(shè)宕渠郡。

　　兩晉、成漢、南朝宕渠郡時設(shè)時廢，最終城壩“荒不成治”。梁普通三年（522年）置流江縣，治地由城壩遺址所在地遷至今渠江鎮(zhèn)。里耶秦簡記“【月庚】午水下五刻，士五(伍)宕渠道平邑疵以來”，意是某件文書是由來自宕渠道平邑里一個叫“疵”的人帶來。蓋因宕渠為板楯蠻聚居地，故以“道”統(tǒng)之，可知秦設(shè)的是宕渠道。張家山漢簡《二年律令 f秩律》有宕渠縣，從行文順序看，是巴郡屬縣，長官秩六百石。可知西漢宕渠由“道”改“縣”。（以上內(nèi)容見《里耶秦簡牘所見巴蜀史地三題》）

　　宕渠區(qū)劃

　　城壩遺址所在地作為宕渠縣、宕渠郡治地所在，所轄范圍頗廣。劉琳所注《華陽國志校注》考證兩漢宕渠包括今之整個達州地區(qū)及廣安、營山、城口等縣地。江玉祥所著《賨人與賨國》則認為兩漢宕渠轄區(qū)為今之整個達州地區(qū)及廣安、營山、城口、鄰水、岳池、南江、巴中、通江、平昌、儀隴、旺蒼17個縣地。即兩漢宕渠區(qū)劃以今達州地區(qū)、廣安、營山為中心輻射至周邊縣地。東漢和帝(89—105年)時期置漢昌、宣漢二縣后，宕渠縣轄區(qū)縮小，只轄今渠縣、營山、廣安、鄰水、大竹等縣地。

　　城壩居民

　　城壩居民自先秦或更早時期一直為板楯蠻，漢以后因所納賦稅為“賨錢”或“賨布”，又稱其為賨人。

　　先秦：城壩居民名稱有二。

　　一是“白虎復(fù)夷”，一是“板楯蠻”。東晉常璩所著《華陽國志》記“高祖因復(fù)之，專以射白虎為事，戶歲出賨錢口四十，故世號‘白虎復(fù)夷’，一曰‘板楯蠻’，今所謂‘弓弓頭虎子’者也。”白虎復(fù)夷，免除賦稅的白虎夷人，其號與其在秦照襄王（公元前306—公元前251年）時射殺白虎有功有關(guān)，白虎復(fù)夷的名稱最早應(yīng)出現(xiàn)于公元前四世紀以后。板楯蠻，執(zhí)以木板為盾的武器的蠻人，盾為武器的一種，成為族屬的典型特征，以至于成為族稱。兩種稱謂一是與外來統(tǒng)治者有關(guān)，一是民族演進中因其普遍特征而被賦予，都不是本族自謂。

　　西漢：城壩居民依然以板楯蠻為主，又被稱為“賨人”。

　　《說文》：“賨，南蠻賦也”，劉琳認為此字當是據(jù)巴人語音而造。《華陽國志》《太平寰宇記》等書都記宕渠城壩為古賨國賨城所在地，可知此字不是出現(xiàn)于漢之后，先秦或更早時期已由板楯蠻自己所造并使用，且意義非凡，以致于成為部落方國或城的名稱。漢以后板楯蠻所納賦稅便由其最具代表性的國名或城名替代，且板楯蠻因助劉邦平定三秦有功，不好再以“蠻”來稱呼，便以其賦稅名稱稱呼其族便順理成章了。

　　東漢：城壩居民隨著漢化程度的不斷加深，其民族性減弱。

　　《華陽國志》記東漢宕渠縣“縣民車騎將軍馮緄、大司農(nóng)玄賀、大鴻臚龐雄、桂陽太守李溫等皆建功立事，有補于世”。《后漢書》記馮緄幼學《春秋》《韓詩》《司馬兵法》、大杜律等，其家學已為漢人正統(tǒng)。宕渠人才濟濟，為國之棟梁，宕渠融入漢人正統(tǒng)已成事實。

　　三國、兩晉、南北朝：城壩歷經(jīng)幾百年戰(zhàn)亂，本地居民賨人或是主動、被動遷移他處，或是歿于戰(zhàn)亂，終是人去城頹。

　　東漢末，張魯居漢中，傳五斗米教，賨人多信之，大批人丁投漢中。建安二十年（公元215年），曹操定漢中，宕渠賨人李虎又率五百家投歸,宕渠人口大量流失。張飛大戰(zhàn)張郃于八濛山，實為阻止張郃遷宕渠人于漢中充實人口。東晉至成漢李壽、李勢時期（公元338年—347年），先后遷原住貴州的僚人十萬余戶入蜀。《華陽國志》記:“蜀土無僚，乃是始從山出，自巴至犍為，梓潼，布滿山谷，大為民患。”至東晉安帝隆安元年（公元397年）已是“城邑空虛，士庶流亡”“俘沒蠻僚，十不遺二”（《晉書》）。《太平寰宇記》記宕渠城“東晉末，為蠻獠所侵，因而荒廢。”又云：“李壽亂後，（宕渠郡）地為諸獠所侵，郡縣悉廢。”宕渠縣治荒蕪，縣署移理安漢（南充縣北），土溪城壩亦隨賨人的他去，在經(jīng)歷了700余年的興衰后，不再為宕渠重地。

　　城壩政治體系

　　秦漢時期雖在全國實行郡縣制，但對巴地的統(tǒng)治實為“土流并治”。即采取大姓統(tǒng)治方式，大姓首領(lǐng)稱王稱侯，自擅山川，不供租賦，其民除徭役，輕納租賦。宕渠縣亦不例外。

　　先秦：宕渠縣以板楯蠻自治為主，秦對其的統(tǒng)治更多的應(yīng)是名義上的統(tǒng)治。

　　《華陽國志》記秦昭襄王(公元前306—公元前251年)時與賨人盟誓“秦犯夷，輸黃龍一雙；夷犯秦，輸清酒一鐘”，可知先秦時期秦雖已設(shè)郡縣統(tǒng)治巴地，但對其的統(tǒng)治力度幾近無，還需盟誓來約束彼此。“要復(fù)夷人頃田不租、十妻不筭，傷人者論，殺人雇死倓錢。”約定免除板楯蠻租賦徭役，每戶田在一頃以下者不交租稅，雖有十妻也免收人頭稅，傷人按情節(jié)輕重論罪，殺人可以拿錢贖免死罪。《后漢書 f南蠻傳》“秦惠王并巴中，以巴氏為蠻夷君長，世尚秦女。”可見統(tǒng)治者對巴地的統(tǒng)治還是以撫慰為主，并沒有多少實際的執(zhí)行力,無論從軍事上還是民事上秦在巴地都沒有多少話語權(quán)。城壩遺址此一時期出土的鐘、鉦、罍、錞于、鐏等青銅器與涪陵小田溪巴王墓葬中出土的器物一致，說明這批器物的主人亦應(yīng)是賨族王侯一級，佐證了宕渠于先秦時期賨人大姓統(tǒng)治的事實。

　　西漢：宕渠縣大姓統(tǒng)治力度弱化。

　　《華陽國志》記“復(fù)除民羅、樸、昝、鄂、度、夕、龔七姓不供租賦。”《后漢書》稱：復(fù)除七姓之外，余戶乃歲入賨錢口四十。因閬中賨人首領(lǐng)范目召集賨人助劉邦平定三秦，劉邦免除所募七姓賨人不供租賦，同時給予七姓之外的賨人每人每年只納四十賨錢人頭稅的優(yōu)惠政策。秦漢時期的人頭稅是每人每年一百二十錢，給予賨人的租賦政策除七姓不納外，其余賨人所納租賦也只是規(guī)定租賦的三分之一數(shù)。這既有對賨人的獎勵，也可說是中央王朝對巴地的統(tǒng)治力度不夠的最直接體現(xiàn)。租賦不供的七大姓隱然已成為賨人大姓首領(lǐng)的代表，更是賨人的直接統(tǒng)治者，其權(quán)力已由世俗的認同轉(zhuǎn)變?yōu)榻y(tǒng)治者的直接授與。成漢皇帝李雄之妻為昝氏、之祖母為羅氏，都為板楯七姓，可見七姓自先秦至成漢前后近七百余年間于巴累世為大姓王侯，這自然離不開統(tǒng)治者的扶持。七姓不供租賦成為統(tǒng)治者分化桀驁不馴賨人的有力手段，七姓賨人權(quán)力的擴張必致使他們與統(tǒng)治者天然親近，由不得他們不加快漢化的步伐。大姓統(tǒng)治于這一時期依然是宕渠的主要統(tǒng)治方式，但漢化的不可阻擋，亦消弱了大姓統(tǒng)治的力度。

　　東漢：大姓統(tǒng)治趨于式微，郡縣統(tǒng)治力度大大加強。

　　《華陽國志》曾記錄漢靈帝光和二年，益州計曹掾程苞所述賨人現(xiàn)狀：“板楯七姓以射白虎為業(yè)，立功先漢，本為義民，復(fù)除徭役，但出賨錢口歲四十……長吏鄉(xiāng)亭，更賦至重，仆役過于奴婢，箠楚降于囚虜，至乃嫁妻賣子或自剄割……愁于賦役，困乎刑酷。邑域相聚，以至叛戾。”郡縣統(tǒng)治力度明顯遠超于先秦、西漢，以致于對賨人征賦的是鄉(xiāng)亭這一級最基層政權(quán)。此時的賨人不但沒有租賦上的優(yōu)惠，反而因“愁于賦役，困乎刑酷”，以致相聚叛亂。

　　三國、兩晉、南北朝：宕渠為水陸要沖之地，亦然是兵家必爭之地，戰(zhàn)爭成為這一時期宕渠的主題，如曹魏之張郃屢次入宕渠劫掠人口充實漢中，宕渠大姓李虎率族屬五百家歸曹以避戰(zhàn)亂。宕渠大姓依然在這一時期的賨人社會生活中占據(jù)主動，但已構(gòu)不成政治體系，表現(xiàn)為最原始的以血親為紐帶，抱團求生。

　　城壩遺址考古

　　上世紀七十年代以來，文物部門在城壩遺址內(nèi)陸續(xù)征集到一些戰(zhàn)國秦漢時期遺物，包括虎鈕淳于、鉦、罍、缶、編鐘、劍、戈、鉞等具有典型巴文化特征的青銅器。上世紀九十年代以來，陸續(xù)有一些搶救性考古發(fā)掘，對遺址面貌逐漸有了初步認識。2014—2018年，四川省文物考古研究院開始對遺址進行連續(xù)系統(tǒng)性的考古工作，清理出墓葬、水井、灰坑、城墻、城門、房址、溝、窯等各類遺跡數(shù)百處，出土各類文物千余件，基本厘清了由城址區(qū)、一般聚落區(qū)、窯址區(qū)、墓葬區(qū)、水井區(qū)等部分組成的遺址功能分區(qū)，初步構(gòu)建了遺址自戰(zhàn)國晚期至魏晉時期年代序列。“宕渠”文字瓦當?shù)某鐾链_證城壩遺址即是文獻記載秦漢時期“宕渠”城所在地。城址中磚構(gòu)城門、街道的發(fā)現(xiàn)全國少見，由石材構(gòu)筑的大型建筑基址，為中國漢晉城址研究提供了新的重要資料。墓葬形制和出土文物反映了秦漢一統(tǒng)之下的多元文化發(fā)展。“津關(guān)”（即在水陸要沖地帶所設(shè)立的關(guān)口）遺跡為全國僅見。簡牘的出土在四川地區(qū)考古中十分罕見，填補了地方史料的缺失，蘊涵巨大的學術(shù)價值。

　　“城壩遺址位于川東北地區(qū)，渠江上游，乃水陸要沖之地，先秦時期以來，這里是多種文化的接觸地帶，長期存在政治軍事上的交接攻伐，在物質(zhì)文化方面表現(xiàn)出多種文化雜糅的特質(zhì)。兩漢時期，在漢文化的強勢介入下，該地區(qū)被納入國家政治框架內(nèi)，逐漸接受漢文化，早期巴文化傳統(tǒng)消亡嬗變，逐漸形成一種新的地域文化。從目前遺址所發(fā)現(xiàn)的遺物和遺跡來看，呈現(xiàn)出渠江流域晚期巴文化的復(fù)雜性和交融性，以及與周邊地區(qū)的文化互動，反映了其特殊的地理空間和政治空間內(nèi)復(fù)雜的族群關(guān)系，同時，這些發(fā)現(xiàn)對進一步探討秦漢帝國對西南地區(qū)的經(jīng)營及其地方行政制度建設(shè)提供了重要材料。”（《宕渠之城躍然簡上——四川渠縣城壩遺址考古發(fā)掘取得重大收獲》）

　　本文載于《達州晚報》，2019年7月15日第8版

　　（審核：雷虹；作者：肖仁杰；上傳：陳濤）