城壩遺址

城壩遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)   楊蕙菱   攝

四川東北腹地，綠色的山川、河谷、平壩、緩丘，在冬至日前后被鋪滿(mǎn)薄如冰晶粉如霜的淺白，近看晶瑩，遠(yuǎn)看蒼茫，盆地變了顏色，有了北方的蒼涼，更有了不同于北方的寒冷。源于大巴山的巴河、州河相匯處，渠江始流，起點(diǎn)往下十幾公里，三面被渠江環(huán)繞的土溪鎮(zhèn)城壩村5公頃多的壩子，也在冬至日前后清晨被薄霜鋪滿(mǎn)，于綠色蒸騰之上覆蓋一層白色薄紗，讓這個(gè)冬天別具風(fēng)情。

城壩清晨霜降的樣子是在壩子上生活了數(shù)十寒暑的考古學(xué)家拍攝的。他們記錄了2022年城壩百年最高溫時(shí)清晨如同晚霞火燒云的樣子，也記錄了2022年冬至日前綠中染白、蒼茫、遼闊卻又生機(jī)盎然的城壩。考古學(xué)家也在這個(gè)冬天找到了壩子承載萬(wàn)年文化史、五千年文明史的證據(jù)，讓這個(gè)壩子在國(guó)家大遺址、達(dá)州的巴文化遺址之一、宕渠城遺址、國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的水陸關(guān)口遺址、川內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的兩漢地方檔案、冶煉遺址等基礎(chǔ)上，從近2500年的歷史往上可溯距今五千年、萬(wàn)年的歷史，讓這個(gè)壩子進(jìn)入了文化、文明探源的行列。這個(gè)冬天，城壩遺址霜降之時(shí)雖蒼茫大地，但不礙綠意沸天。

渠江側(cè)的城壩遺址在戰(zhàn)國(guó)中晚期至魏晉時(shí)期近800年是川東北的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心，因它是秦時(shí)宕渠道、漢時(shí)宕渠縣、劉蜀宕渠郡治所所在地，它于秦漢魏晉時(shí)幾乎管轄整個(gè)川東北。只因它的原住民板楯蠻于先秦時(shí)期與秦昭襄王掰過(guò)手腕，為族群贏得“以巴氏為蠻夷君長(zhǎng)，世尚秦女”的“一國(guó)兩治”羈縻政策，以至于秦滅巴蜀之后，依然于此間實(shí)行本民族大姓統(tǒng)治。只因楚漢爭(zhēng)霸時(shí)，壩子的居民板楯蠻隨閬中范目“明修棧道，暗出陳倉(cāng)”，平定三秦，為大漢定鼎作出杰出貢獻(xiàn)。只因高祖劉邦時(shí)不再視之為蠻，以賦稅賨錢(qián)、賨布為族稱(chēng)，在兩漢被“號(hào)為神兵”，維護(hù)著大漢的統(tǒng)一。只因魏晉時(shí)期，居住于壩子的人依然以漢初高祖給予的“板楯七姓”為驕傲，支撐著賨人北上，并在動(dòng)蕩的十六國(guó)時(shí)期建立成漢政權(quán)，成就城壩賨人最后的榮光。

傳說(shuō)武王伐紂時(shí)，“巴師勇銳，歌舞以凌殷人，前徒倒戈”中的巴師便是板楯蠻；傳說(shuō)道教形成之初，曾向賨人學(xué)習(xí)“鬼道”；傳說(shuō)平定三秦后，賨人思鄉(xiāng)，高祖給予優(yōu)待，只為不“錦衣夜行”。板楯蠻、賨人早已于巴山蜀水間如風(fēng)一般逡巡，留下傳說(shuō)，種下傳奇。兩漢古城與山水間的平壩便也在板楯蠻、賨人的牽引下，在渠江岸相遇、相知、相許，成就今日城壩之名。考古學(xué)家在這個(gè)壩子尋找出土文物與遺跡的主人，在這個(gè)冬天，發(fā)掘了傳奇，還原了傳說(shuō)。

城壩遺址是先秦時(shí)期板楯蠻傳奇崛起之地。而今出土的錞于、鉦、編鐘青銅樂(lè)器組合是繼涪陵小田溪后第二次出土的巴人成套樂(lè)器，它象征著樂(lè)器主人在巴人中的至高地位，它說(shuō)明樂(lè)器主人所代表的這支巴人在川東巴人的核心地位，它證明出土樂(lè)器的壩子是巴人王族之地，它印證《華陽(yáng)國(guó)志》所說(shuō)“長(zhǎng)老言，宕渠蓋為古賨國(guó)，今有賨城、盧城”的可能性。

城壩遺址是兩漢賨人融入中華一統(tǒng)的家園，是馮煥、馮緄馮氏家族留名史書(shū)的根源。郭家臺(tái)城址區(qū)出土的幾十枚“宕渠”文字陶瓦當(dāng)將兩漢宕渠縣縣城鎖定于渠江側(cè)。宕渠城城墻西漢、東漢兩次修筑的事實(shí)證明《后漢書(shū)》所記馮緄“增修其城”的史實(shí)，回溯宕渠城在馮緄任車(chē)騎將軍時(shí)的鼎盛時(shí)光，留下宕渠城又名“車(chē)騎城”的傳奇。街道、城門(mén)、城壕、大型房址，乃至門(mén)洞道路正中的磚石下水管道，以及街道正中三道車(chē)轍印記，讓你仿佛置身于那人人如龍的兩漢時(shí)光，仿佛宕渠城的城墻上依然傳來(lái)“犯大漢者，雖遠(yuǎn)必誅”的回響。

宕渠城西北渠江岸邊，在目前國(guó)內(nèi)唯一的水上關(guān)口遺址中出土的竹木簡(jiǎn)牘中，我們看到了官員的任命、戶(hù)籍的再遷、稅收的數(shù)量、進(jìn)關(guān)所持之物、戶(hù)籍名冊(cè)、家信的溫暖，我們看到了識(shí)字課本“倉(cāng)頡篇”殘本、九九乘法表、練筆的習(xí)字簡(jiǎn)，我們看到了預(yù)測(cè)吉兇的“式盤(pán)”。仿佛在“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”的盛世光景中，賨人依然從宕渠城北門(mén)出城到津關(guān)，再?gòu)慕蜿P(guān)登船沿渠江北上南下，北上南下的人們依然從津關(guān)上岸入宕渠城。時(shí)光重疊中，這個(gè)壩子仿佛依然人聲鼎沸，不過(guò)是相同的身影身著不同的服飾而已。

津關(guān)區(qū)出土的磚石結(jié)構(gòu)的可登臨的樓觀(guān)或闕的基址，區(qū)別于渠江對(duì)面的不具登臨實(shí)用性的東漢石質(zhì)墓闕。想來(lái)此磚石闕可登高，必然就能守望，是宕渠津關(guān)的門(mén)戶(hù)。想來(lái)此磚石闕，既能警示為先，又能標(biāo)榜在后，是津關(guān)的標(biāo)志建筑。六處石質(zhì)墓闕為渠縣贏得“中國(guó)漢闕之鄉(xiāng)”之譽(yù)，此磚石闕亦能佐證“漢闕之鄉(xiāng)”盛名之下，必是名副其實(shí)。

《華陽(yáng)國(guó)志》記載“宕渠設(shè)鐵官”，于是位于壩子西北的大型建筑基址中便出土了陶鼓風(fēng)管、鍛爐、煉渣、陶范等各種與冶煉相關(guān)的部件、關(guān)聯(lián)物。人們口口相傳城壩有48口車(chē)子井，考古學(xué)家便找到50余口陶質(zhì)或木質(zhì)井圈的漢代水井。就這樣，史書(shū)中關(guān)于宕渠的零星記載，傳說(shuō)中關(guān)于城壩的點(diǎn)點(diǎn)記憶，在考古學(xué)家的日子里、鏟子下，一樣樣變成實(shí)物，一樣樣還原歷史，一樣樣重書(shū)歷史。

2022年的冬天，霜降之日，城壩西岸渠江邊，新石器陶器、石器、水井的出土，讓這個(gè)壩子猶如獲得新生。壩子的歷史往前，再往前，萬(wàn)年的人類(lèi)文化史，五千年華夏文明史，原來(lái)城壩亦在其中。此后，這個(gè)壩子不再僅僅局限于巴人歷史、賨人傳奇，它亦可能是華夏大地文化、文明的源頭之一。立春不會(huì)太遠(yuǎn)，想來(lái)城壩值得我們給予更多的期待，因?yàn)槌菈我呀o了我們太多的驚喜。

宕渠城城墻被人們稱(chēng)為“皇城梗子”，城壩村的人們自然是要居住在“皇城”之內(nèi)，川東散居的生活方式在此為之一小變。城壩村目前依然有三口漢代水井被村民辟作家用水井使用，不說(shuō)它是少見(jiàn)的活態(tài)文物，只論歷史于此有停頓之嫌，便體會(huì)了時(shí)光有時(shí)也不是萬(wàn)能，它在某一瞬也能被駐足。而今，最熟悉壩子的人除了村民，就是年年寒暑皆在的考古人了，他們?cè)诮衣冻菈螝v史之閑余，記錄了城壩的四季，便有了2022年夏日、冬日的不同風(fēng)景，有了城壩于時(shí)光之中定格的畫(huà)面。一彎江水壩，萬(wàn)年歷史悠悠往；一座東周墓，巴人王族悄然存；一座宕渠城，中國(guó)早期城市史；一處津關(guān)，漢簡(jiǎn)行文記宕渠，樓觀(guān)獨(dú)立映漢闕；一片冶煉區(qū)，《華陽(yáng)國(guó)志》撲面來(lái)。考古學(xué)家穿梭于時(shí)光之中，考古人讓城壩時(shí)光停駐。

城壩遺址三面環(huán)江，包容是江河的特性。城壩遺址一面靠山，恒久是大山鑄就。城壩以江河湖海的胸懷承載川東北萬(wàn)年歷史，成就巴人歷史。城壩以久遠(yuǎn)的遺跡、遺物再現(xiàn)渠江流域板楯蠻、賨人歷史，再述中華文明一統(tǒng)的歷程。2014年至2022年連續(xù)考古發(fā)掘，讓平行嶺谷間江水畔的壩子在江水潺潺的歷史長(zhǎng)河中有了一席之地。2022年的冬天，萬(wàn)年文化史、五千年文明史又讓這個(gè)壩子有了一望無(wú)際草原般的深沉遼闊。

冬至?xí)r節(jié)，蒼茫大地文化興起，文明賡續(xù)。白露雖為霜，但人間綠意仍徜徉。

    作者：肖仁杰      文章轉(zhuǎn)自：達(dá)州日?qǐng)?bào)

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